2025年5月9-11日，主题为“加快构建中华民族交往交流交融史自主知识体系”的中国民族史学会第五届民族史学科建设联席会议在福建厦门成功举办。

研讨活动旨在深入学习贯彻党的二十届三中全会精神、习近平文化思想、习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想，加强民族史学科建设与学术交流，推动民族史学科发展、创新和转型，为推动铸牢中华民族共同体意识机制体制创新、建设中华民族共同体史料体系、话语体系和理论体系进行积极探索。来自国内20余所高校科研机构领导和学科带头人参会。中国民族史学会会长、中国社会科学院铸牢中华民族共同体意识研究基地主任、民族学与人类学研究所党委书记赵天晓，厦门大学党委副书记、组织部部长孙理出席开幕式并致辞。厦门大学历史与文化遗产学院院长张侃教授主持开幕式。

厦门大学党委副书记、组织部部长孙理致辞

孙理在致辞中指出，习近平总书记在二十届中共中央政治局第九次集体学习时的讲话为新时代民族史学科发展指明方向、赋予使命，更为我们的学术探索注入强劲动力。本次学科建设联席会在厦门大学召开，意味着中国东南地区民族问题研究获得主流学术体系的高度关注。厦门大学深耕东南区域研究的深厚积淀，与中国社会科学院民族学与人类学研究所的全国性研究视野、系统性学术成果形成优势互补，可在资料共享、课题共研、人才共育等领域形成强大协同效应，共同为铸牢中华民族共同体意识贡献学术智慧。

中国民族史学会会长、中国社会科学院铸牢中华民族共同体意识研究基地主任、民族学与人类学研究所党委书记赵天晓致辞

赵天晓回顾了中国社会科学院民族学与人类学研究所同厦门大学、福建的渊源，通过1985在厦门大学召开的中国民族史学会第一次学术讨论会介绍了中国民族史学会和厦门大学独特的学术缘分。他指出，本次学科建设联席会议是对40年前厦大会议的历史回响，是对前辈创新精神的一种继承。厦门大学学术传统悠久深厚，民族史学工作者可从中获得诸多教益，进一步充实自己。参照40年前会议提出的，“把中国民族史的研究工作和学术水平向前推进一步，使中国民族史学会的工作和活动搞得更加朝气蓬勃，在推动中国民族史研究及在现代化建设事业中更好地发挥其积极作用”，中国民族史学会的工作仍有提升的空间，始终还在路上，努力永无止境。

此次研讨活动设置了主旨报告、分组讨论环节。与会专家紧密围绕会议主题，从不同学科领域和切入点，聚焦当前民族史研究领域的热点、重点问题，深入阐述加快构建中华民族交往交流交融史自主知识体系的指导思想、理论逻辑、核心任务和实践需求。

主旨报告环节由中国民族史学会副会长、陕西师范大学中国西部边疆研究院院长王欣教授主持，中国民族史学会副会长、中国社会科学院大学突厥学研究中心主任李大龙教授评议。中国民族史学会副会长、烟台大学原党委书记、校长崔明德教授作题为围绕“多民族共享共有文化符号与中华民族共有精神家园”的发言。他指出，各民族共享共有的文化符号是中华民族的文化根基和精神纽带，挖掘多民族共享共有的文化符号，对于增强各族群众对中华文化的认同、构建中华民族共有精神家园和铸牢中华民族共同体意识都具有重要作用。具体来说，多民族共同祖先是共享共有文化符号形成的基础，多民族神话故事是共享文化符号形成的纽带，分布多地文化遗迹凸显共享共有文化符号，历代祭祀是对共享共有文化符号的巩固，并分析了伏羲成为多民族共享共有文化符号的原因，提出挖掘多民族共享共有文化符号的4个路径。

中国民族史学会副会长、云南大学历史与档案学院刘正寅研究员作线上发言，题为“民族志文献的跨学科解读与中国民族史研究的创新发展”。他指出，民族志文献较之于其他历史文献，更多地表现出主体性、文化性、整体性等特点，新时代中国民族史学科需要创新发展，多语种民族志文献的跨学科解读为此提供了重要路径。通过多语种文本互证、语境重构与历史叙事的互文性分析，阐释中华民族共同体意识的历史根基与认同演进。加强对多语种历史文献的跨学科阐释，特别是其中的民族志文献的整理、研究与利用，不仅将拓展民族史研究的领域，而且还将推动中国民族史学科的范式转型与理论创新。

在主旨发言之外，研讨活动设置了三个分论坛。

分论坛一由中国民族史学会副会长、吉林大学历史文化学院杨军教授主持，中国民族史学会副会长、广东技术师范大学民族学学院院长杨文炯教授评议。

中国民族史学会副会长、内蒙古大学民族古典学高等研究院院长乌云毕力格教授指出，《白史》是16世纪蒙藏关系和明蒙关系的产物，其成书过程体现16世纪中后期汉蒙藏多民族相互交往交流交融的事实。

李大龙教授围绕中国边疆话语体系建设发言，提出要从超越“中国”（历代王朝）、超越“民族”观念、超越“汉族国家”叙事和树立整体史观四个方面超越固有话语体系，实现方法和视角的革新。

中国民族史学会副会长、南京大学民族与边疆研究中心主任杨晓春教授提出二十四史的现代解读，将其作为史料集群、历史文化资源，以及一种历史现象来对待，从而获得中华民族共同体相关理论思考的充分启发。

厦门大学历史与文化遗产学院董建辉教授以厦门大学铸牢中华民族共同体意识研究基地的相关课题为中心，提出台湾地区民族研究的相关思考。

内蒙古师范大学历史文化学院党委书记李艳洁教授辨析《明实录》中的内蒙古三交史记述，指出要调试和完善现有历史观，推进和形成超越“冲突叙事”的多元视角。

分论坛二由厦门大学历史与文化遗产学院朱圣明教授主持，杜建录教授评议。

杨文炯教授指出，民间契约文书是连接过去与未来的文化记忆纽带，南岭走廊契约文书研究揭示了中国社会生生不息的文脉基因，彰显出中华文明契约文化传统的连续性、统一性与稳定性特质。

杨军教授基于契丹早期历史的考证研究，揭示北方族群的形成并非自生性过程，而是中原王朝主动形塑的历史结果。这一发现突破了传统北方族群形成的认知框架，凸显中原王朝在边疆族群构建中的干预作用。

大连民族大学党委常委、宣传部长、统战部长、中华民族共同体研究院包和平教授以《钦定理藩院则例》的多语种版本为例，阐述了清朝统一多民族国家的形成与发展历史脉络；同时以民族古籍文献数据库建设为切入点，对当下民族史学科传承与发展提出了建设性意见。

中国人民大学国学院副院长黄维忠教授系统阐释藏文史料多语种性、多形态性的体例特征，指出藏学史料体系建设需以成熟藏文数据库为基础，协同AI技术、跨学科人才及学术机构合力推进多模态语料库开发，构建更完整的学术支撑体系。

中山大学历史学系主任安东强教授以辛亥革命时期“民族”意涵为线索，探讨了不同语境背景下“民族”概念及内在逻辑的变迁。

三峡大学民族学院党总支书记、执行院长曹大明教授聚焦浙南畲族与客家族群特有的“郎名”命名传统，厘清其源流脉络与族属关联，揭示东南地区畲汉民族文化互鉴，展现了中国多民族交往交流交融进程中文化符号的创造性转化。

中国民族史学会副秘书长、中央民族大学历史文化学院丁慧倩副教授以明代人群迁移重组为切入点，剖析中华民族交往交流交融的历史脉络，指出这一过程既包含以个体为纽带的不同群体间的互动融合，也涵盖各民族发展历程中内部的交往交流交融实践。

新疆大学历史学院院长吴轶群教授聚焦新疆大学中华民族共同体学的学科建设情况，系统阐述该学科研究特色、建设规划与今后建设工作。

分论坛三由杨晓春教授主持，乌云毕力格教授评议。

王欣教授认为西域独特的自然地理特征与生态环境条件构成了领土完整性的重要物质基础，这种天然形成的自然边界客观上强化了中华民族对领土主权的空间认知与归属认同。

吉首大学人文学院院长暨爱民教授以湘西地区为例，强调充分发挥民族地区历史文化资源优势，扎实推进民族史学科建设。

宁夏社会科学院民族研究所所长魏淑霞研究员指出，构建宁夏特色中华民族共同体“三大体系”需立足理论体系守正创新深化研究，史料体系统合多元一体关系，话语体系在主动发声与回应中凝聚共识三大维度。

长江师范学院人文学院院长彭福荣教授讨论了清朝通过土司制度将广袤区域更为紧密地融入统一多民族国家的历史进程，并指出在此过程中，清朝重构了土司地区各民族交往交流交融的政治与文化环境。

长春师范大学高句丽渤海研究院院长郑春颖教授指出高句丽、渤海对中华多元一体格局的形成产生深远影响，当前历史研究面临学术背景、舆论环境等问题的挑战，亟待加快构建中华民族交往交流交融的自主知识体系。

云南民族大学党委委员、科技处处长段金生教授指出，当前中国边疆民族史研究面临社会学、人类学等跨学科理论及国际学界研究范式的双重挑战，需通过强化交叉学科研究、构建新理论维度、加强理论阐释，并聚焦区域史差异性与全球史对话实现理论创新。

四川大学历史文化学院励轩教授梳理四川大学中国民族史学科发展历程，并表示团队将持续优化学科布局，深化中华民族共同体理论研究，推动形成具有川大特色的民族史研究体系。

张侃教授主持闭幕式，中国民族史学会副会长兼秘书长、中国社会科学院民族学与人类学研究所民族历史研究室主任彭丰文研究员作会议总结，张侃教授致闭幕辞。

在活动现场，专家学者们以热烈的掌声向40年前创办中国民族史学会，举办第一次学术讨论会、探索中国民族史新方向的前辈们致敬。与会专家一致认为，本次活动充分体现了民族史学工作者的初心使命和时代担当，突出了问题导向、发展导向、实践导向，更加强调理论创新、系统思维，这些思考、探索和建议必将为铸牢中华民族共同体意识、加快构建中国自主知识体系发挥积极的学术引领和实践推动作用。

本次研讨活动由中国民族史学会、厦门大学联合主办，厦门大学历史与文化遗产学院、铸牢中华民族共同体意识研究基地、中国社会科学院铸牢中华民族共同体意识研究基地、民族学与人类学研究所民族历史研究室承办。

转自：中国民族史协会